Co to jest Ego?

Według Zygmunta Freuda ego jest częścią osobowości, która pośredniczy w żądaniach id , superego i rzeczywistości. Freud określił id jako najbardziej podstawową część osobowości, która zachęca ludzi do zaspokojenia ich najbardziej pierwotnych potrzeb. Natomiast superego jest moralistyczną częścią osobowości, która formuje się później w dzieciństwie w wyniku wychowania i wpływów społecznych.

Zadaniem ego jest znalezienie równowagi między tymi dwoma często konkurującymi siłami i upewnienie się, że spełnienie potrzeb id i superego jest zgodne z wymogami rzeczywistości.

Bliższe spojrzenie na Ego

Ego uniemożliwia nam działanie na naszych podstawowych popędach (stworzonych przez id), ale także działa na rzecz osiągnięcia równowagi z naszymi moralnymi i idealistycznymi standardami (stworzonymi przez superego). Podczas gdy ego działa zarówno w stanie przed- świadomym , jak i świadomym , jego silne więzy z id oznaczają, że działa on również w nieświadomości.

Ego działa w oparciu o zasadę rzeczywistości , która działa w celu zaspokojenia pragnień id w sposób realistyczny i społecznie odpowiedni. Na przykład, jeśli ktoś cię odcina w ruchu, ego zapobiega ściganiu samochodu i fizycznemu atakowaniu obrażającego kierowcy. Ego pozwala nam dostrzec, że ta odpowiedź byłaby społecznie nie do przyjęcia, ale pozwala nam również wiedzieć, że istnieją inne, bardziej odpowiednie sposoby na uwolnienie się od naszej frustracji.

Obserwacje Freuda dotyczące Ego

W swojej książce z 1933 r. New Introductory Lectures on Psychoanalysis , Freud porównał relacje między id a ego z relacją konia i jeźdźca. Koń reprezentuje id, potężną siłę, która oferuje energię do napędzania ruchu naprzód. Jeździec reprezentuje ego, siłę prowadzącą, która kieruje moc id do celu.

Freud zauważył jednak, że ta relacja nie zawsze przebiegała zgodnie z planem. W mniej idealnych sytuacjach, jeździec może znaleźć się po prostu na przejażdżkę, pozwalając swojemu końowi iść w kierunku, w którym zwierzę chce iść. Podobnie jak w przypadku konia i jeźdźca, pierwotne popędy id mogą czasami być zbyt potężne, by ego mogło zachować kontrolę.

We własnej książce z 1936 roku The Ego and the Mechanisms of Defence , Anna Freud, że wszystkie ego obrony przed id były wykonywane za kulisami. Te środki przeciwko id są znane jako mechanizmy obronne , które są wykonywane cicho i niewidzialnie przez ego.

Chociaż nie możemy obserwować obrony w działaniu, Anna Freud zasugerowała, że ​​można je zaobserwować z perspektywy czasu. Jednym z przykładów jest represja . Kiedy coś jest wyparte ze świadomości, ego nie jest świadome, że brakuje informacji. Dopiero później, gdy okaże się, że jakaś informacja lub pamięć zniknęła, stają się widoczne działania ego.

Cytaty o Ego

Czasami pomaga spojrzeć na oryginalne źródło tych pomysłów, aby uzyskać lepszą perspektywę na ten temat. Co więc Freud miał do powiedzenia na temat swojej koncepcji ego? Pisał obszernie o ego, jak również o jego związku z innymi aspektami osobowości.

Oto kilka jego bardziej znanych cytatów na temat ego:

O pochodzeniu ego:

"Łatwo zauważyć, że ego jest tą częścią id, która została zmodyfikowana przez bezpośredni wpływ zewnętrznego świata". (Sigmund Freud, 1923, From The Ego and the Id )

O wpływie ego:

"Ego nie jest mistrzem we własnym domu." (Sigmund Freud, 1917, Od trudności na ścieżce psychoanalizy )

"Ego reprezentuje to, co nazywamy rozumem i zdrowiem, w przeciwieństwie do id, który zawiera namiętności". (Sigmund Freud, 1923, From The Ego and the Id )

"Biedne ego ma jeszcze trudniejsze czasy, musi służyć trzem twardym mistrzom i musi zrobić wszystko, aby pogodzić roszczenia i żądania wszystkich trzech ...

Trzej tyrani są światem zewnętrznym, superego i id. "(Sigmund Freud, 1932, From New Introductory Lectures on Psychoanalysis )

W każdym razie ego wydaje się utrzymywać jasne i ostre linie demarkacyjne, jest tylko jeden stan - co prawda nietypowy stan, ale nie taki, który można piętnować jako patologiczny - w którym to nie robi. U szczytu zakochania granica między ego a przedmiotem grozi roztopieniem - wbrew wszelkim dowodom zmysłów zakochany człowiek oświadcza, że ​​"ja" i "ty" jesteście jednym i gotowi jest zachowywać się jak gdyby to był fakt. " (Sigmund Freud, 1929, From Civilization and its Discontents )

Referencje

> Shaffer, DR. Rozwój społeczny i osobowościowy. Belmont, Kalifornia: Wadsworth; 2009.