Poglądy Zygmunta Freuda na temat kobiet wzbudziły kontrowersje za jego życia i nadal budzą dyskusje. "Kobiety przeciwstawiają się zmianom, przyjmują pasywnie i nie dodają niczego własnego", napisał w artykule z 1925 roku zatytułowanym "Psychiczne konsekwencje anatomicznego rozróżnienia między płciami".
Donna Stewart, MD, profesor i przewodnicząca ds. Zdrowia kobiet w University Health Network, wyjaśniła: "Freud był człowiekiem swoich czasów.
Był przeciwny ruchowi emancypacyjnemu kobiet i wierzył, że życie kobiet jest zdominowane przez ich seksualne funkcje rozrodcze. "
"Wielkie pytanie, na które nigdy nie udzielono odpowiedzi, a mimo że nie mogłem odpowiedzieć, pomimo moich trzydziestoletnich badań nad kobiecą duszą, brzmi:" Czego pragnie kobieta? "Freud wspominał kiedyś" Zygmunt Freud: Życie i praca "autorstwa Ernesta Jonesa.
Freud wierzył, że kobiety doświadczają zazdrości o penis
Zazdrość na temat penisa jest żeńskim odpowiednikiem koncepcji Freudowskiej koncepcji lęku kastracyjnego. W swojej teorii rozwoju psychoseksualnego Freud zasugerował, że podczas fazy fallicznej (w wieku od 3 do 5 lat) młode dziewczęta dystansują się od swoich matek i zamiast tego poświęcają swoje uczucia ojcom.
Według Freuda dzieje się tak, gdy dziewczyna zdaje sobie sprawę, że nie ma penisa. "Dziewczęta sprawują matkę odpowiedzialną za brak penisa i nie wybaczają jej, że w ten sposób są w niekorzystnej sytuacji" - zasugerował Freud (1933).
Chociaż Freud uważał, że jego odkrycie kompleksu edypalnego i pokrewnych teorii, takich jak lęk kastracji i zazdrość o penisa, były jego największymi dokonaniami, teorie te są być może najbardziej krytykowane. Kobiece psychoanalitycy, tacy jak Karen Horney i inni feministyczni myśliciele, opisali jego idee jako zniekształcone i protekcjonalne.
Teoria kontrapunktu do kompleksu edypalnego to kompleks Electry .
Wiele metod Freuda wyłoniło się z jego leczenia histerii
Rewolucyjna terapia rozmów Freuda ewoluowała częściowo z pracy z Berthą Pappenheim, znaną jako Anna O. Cierpiąc na to, co było dalej nazywane histerią , doświadczała różnych objawów, które obejmowały halucynacje, amnezję i częściowy paraliż.
Podczas sesji z jednym z kolegów Freuda, Joseph Bruer, Pappenheim opisał swoje uczucia i doświadczenia. Proces ten wydawał się łagodzić jej objawy, co doprowadziło ją do określenia metody "mówienia". Pappenheim stał się pracownikiem socjalnym i wniósł znaczny wkład w ruch kobiecy w Niemczech.
Początkowo Freud zasugerował, że przyczyny histerii były zakorzenione w wykorzystywaniu seksualnym w dzieciństwie. Później zrezygnował z tej teorii i zamiast tego podkreślił rolę fantazji seksualnych w rozwoju różnych nerwic i chorób.
"Jego zrozumienie kobiet było nieadekwatne, ale zrobił wielkie kroki wykraczające poza to, co było zrozumiałe dla kobiet, kiedy pojawił się na scenie.Był bardzo niezwykły w czasach Freuda nawet uznanie, że kobiety mają pożądanie seksualne, a tym bardziej mówienie, że tłumienie ich pożądania seksualnego może wywołać u nich histerię "- wyjaśnia historyk Peter Gay.
Kim były kobiety w życiu Freuda?
Podczas gdy Freud często twierdził, że nie ma pojęcia o kobietach, kilka kobiet odegrało ważną rolę w jego życiu osobistym. Freud był najstarszym dzieckiem matki (jego ojciec miał dwóch starszych synów z poprzedniego małżeństwa) i często był opisywany jako jej ulubieniec.
"Przekonałem się, że ludzie, którzy wiedzą, że są preferowani lub preferowani przez matki, dowodzą w swoim życiu o swoistej samodzielności i niewzruszonym optymizmie, który często przynosi rzeczywisty sukces ich właścicielom" - skomentował Freud.
Relacje Freuda z jego żoną, Marthą, były bardzo tradycyjne.
"Była bardzo dobrą hausfrau (gospodynią domową)" - wyjaśniła jego wnuczka, Sophie Freud. "Była bardzo oszczędna, a mój ojciec powiedziałby, że jego matka woli zatruć całe gospodarstwo domowe niż wyrzucać jedzenie."
Freud wychowywał się z kilkoma siostrami, a później został ojcem trzech synów i trzech córek, w tym Anny Freud , która odegrała ważną rolę w kontynuowaniu pracy ojca.
Ważne kobiety w psychoanalizie
Podczas gdy Freud opisywał kobiety jako gorsze od mężczyzn, wiele kobiet odegrało zasadniczą rolę w rozwoju i rozwoju psychoanalizy. Pierwszą kobietą, która dołączyła do Wiedeńskiego Towarzystwa Psychoanalitycznego Freuda była Helene Deutsch w 1918 roku. Wydała pierwszą psychoanalityczną książkę o kobiecej seksualności i pisała obszernie na takie tematy, jak psychologia kobiet, kobiety w wieku dojrzewania i macierzyństwo.
Przełomowy psychoanalityk (i prawdopodobnie niegdysiejszy kochanek Carla Junga) Sabina Spielrein również miał istotny wpływ na rozwój psychoanalizy. Była pierwotnie jedną z pacjentek Junga. W początkowych latach przyjaźni Freuda i Junga obaj mężczyźni poświęcili znaczną ilość czasu na omówienie sprawy Spielreina, która pomogła ukształtować wiele ich poglądów. Sama Spielreinowi przypisuje się także rozwój koncepcji instynktów śmierci i wprowadzenie psychoanalizy w Rosji.
Psychoanalityk Karen Horney stała się jednym z pierwszych krytyków poglądów Freuda na temat kobiecej psychologii. Melanie Klein stała się prominentną członkinią społeczności psychoanalitycznej i opracowała technikę znaną jako "terapia zabawowa", która jest nadal szeroko stosowana dzisiaj, a dodatkowo jego córka, Anna Freud, odegrała istotną rolę w promowaniu wielu teorii swojego ojca i przyczyniła się w dużym stopniu do psychoanalizy dziecięcej.
Niektóre przeciwstawne punkty widzenia
Nic dziwnego, że niektóre ważne osoby z psychologii miały własne odpowiedzi na ograniczone i często obraźliwe podejście Freuda do psychologii kobiet. Karen Horney była jedną z takich krytyk, przyjmując koncepcję zazdrości o penisa Freuda i przedstawiając własne podejście do psychologii męskiej. Nawet własna wnuczka Freuda będzie później krytykować swojego sławnego krewnego.
Karen Horney: Koncepcja zazdrości o penisa Freuda została skrytykowana we własnym czasie, w szczególności przez psychoanalityka Karen Horney. Zasugerowała, że to mężczyźni mają negatywny wpływ na ich niezdolność do rodzenia dzieci, którą określiła jako "zawiść łona".
Odpowiedź Freuda : Freud odpowiedział, choć pośrednio, pisząc: "Nie zdziwiłoby nas bardzo, gdyby analityk kobieta, która nie była dostatecznie przekonana o intensywności własnego życzenia dla penisa, również nie przywiązywała do tego właściwego znaczenia pacjentów "(Freud, 1949). Według Freuda koncepcja zawiści macicy Horneya pojawiła się w wyniku jej własnej domniemanej zazdrości o penisa.
Sophie Freud: Podczas gdy Freudowskie idee kobiecej seksualności często były sprzeczne z patriarchalnymi tendencjami epoki wiktoriańskiej, nadal był bardzo człowiekiem swoich czasów. Jego dzieło jest często odrzucane jako mizoginiczne, a jego własna wnuczka, Sophie Freud, określiła jego teorie jako przestarzałe. "Jego idee wyrosły ze społeczeństwa, a jego teorie odzwierciedlały przekonanie, że kobiety są drugorzędne i nie są normą i nie do końca zgadzają się z normami" - wyjaśniła.
Ostatnie myśli: Nawet sam Freud przyznał, że jego zrozumienie kobiet było ograniczone. "To wszystko, co muszę ci powiedzieć o kobiecości" - pisał w 1933 roku. "Jest z pewnością niekompletna i fragmentaryczna i nie zawsze brzmi przyjaźnie ... Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o kobiecości, zapytaj o własne doświadczenia życie, zwróć się do poetów, albo poczekaj, aż nauka da ci głębsze i bardziej spójne informacje. "
Zrozumieć widoki Freuda dzisiaj
Dzisiaj wielu analityków sugeruje, że zamiast odrzucić teorie Freuda wprost, powinniśmy raczej skupić się na rozwijaniu nowych poglądów na jego oryginalne pomysły. Jak pisał jeden z pisarzy: "Freud wielokrotnie poprawiał swoje teorie, gromadząc nowe dane i osiągając nowe spostrzeżenia, a współczesni analitycy nie powinni robić nic mniej".
Źródła:
> Freud, S. Niektóre psychiczne konsekwencje anatomicznego rozróżnienia między płciami, w Strachey, J. (Eds), Standardowe wydanie kompletnych prac psychologicznych Sigmonda Freuda. 19 . Londyn: The Hogarth Press, str. 211-60; 1925.
> Freud, S. Nowe wstępne wykłady na temat psychoanalizy. Nowy Jork: Norton. (Tłumaczenie: WJH Sprott); 1933.
> Freud, S. Zarys psychoanalizy. Nowy Jork: Norton; 1949.
> Jones, E. (1953). Życie i dzieło Zygmunta Freuda. Nowy Jork: Basic Books, Inc.
> Sayers, J. (1991). Matki psychoanalizy. Nowy Jork: WW Norton.