Czym jest Self-Concept i jak się on tworzy?

Jaźń-koncepcja to obraz, który mamy z siebie. Jak dokładnie ten obraz siebie tworzy i zmienia się w czasie? Obraz ten rozwija się na wiele sposobów, ale jest w szczególny sposób zależny od naszych interakcji z ważnymi ludźmi w naszym życiu.

Jak definiowana jest koncepcja samego siebie

Pojęcie jaźni jest ogólnie rozumiane jako nasze indywidualne postrzeganie naszego zachowania, zdolności i unikalnych cech.

Jest to zasadniczo mentalny obraz tego, kim jesteś jako osoba. Na przykład przekonania takie jak "Jestem dobrym przyjacielem" lub "Jestem życzliwą osobą" są częścią całościowej koncepcji własnej.

Samopoczucie wydaje się bardziej podatne na zmiany, gdy ludzie są młodsi i nadal przechodzą proces samopoznania i formowania tożsamości . Wraz z wiekiem samoobjawy stają się znacznie bardziej szczegółowe i uporządkowane, ponieważ ludzie tworzą lepsze wyobrażenie o tym, kim są i co jest dla nich ważne.

" Indywidualna jaźń składa się z atrybutów i cech osobowości, które odróżniają nas od innych osób (na przykład" introwertycznych ")," wyjaśnij "Essential Social Psychology", autor Richard Crisp i Rhiannon Turner. " Relacyjne ja definiowane jest przez nasze relacje ze znaczącymi innymi (na przykład" siostra "), wreszcie zbiorowe" ja " odzwierciedla nasze przynależność do grup społecznych (na przykład" Brytyjczycy ").

Składniki koncepcji własnej

Podobnie jak wiele tematów z dziedziny psychologii, wielu teoretyków zaproponowało różne sposoby myślenia o koncepcji własnej.

Zgodnie z teorią zwaną teorią tożsamości społecznej , koncepcja siebie składa się z dwóch kluczowych części: tożsamości osobistej i tożsamości społecznej. Nasza osobista tożsamość obejmuje takie cechy, jak cechy osobowości i inne cechy, które czynią każdą osobę wyjątkową. Tożsamość społeczna obejmuje grupy, do których należymy, w tym naszą społeczność, religię, kolegium i inne grupy.

Psycholog Dr. Bruce A. Bracken zasugerował w 1992 r., Że istnieje sześć konkretnych dziedzin związanych z koncepcją samego siebie:

Humanistyczny psycholog Carl Rogers uważał, że istnieją trzy różne części koncepcji:

  1. Obraz własny lub jak widzisz siebie. Ważne jest, aby uświadomić sobie, że obraz własny niekoniecznie pokrywa się z rzeczywistością. Ludzie mogą mieć zawyżony obraz siebie i wierzyć, że są lepsi w rzeczywistości niż w rzeczywistości. Odwrotnie, ludzie są również podatni na negatywne obrazy własne i dostrzegają lub wyolbrzymiają wady lub słabości.

    Na przykład nastoletni chłopiec może wierzyć, że jest niezdarny i społecznie niezręczny, kiedy jest naprawdę czarujący i sympatyczny. Nastolatka może wierzyć, że ma nadwagę, gdy jest naprawdę chuda.

    Indywidualny wizerunek każdej osoby to prawdopodobnie mieszanka różnych aspektów, w tym naszych cech fizycznych, cech osobowości i ról społecznych.
  1. Poczucie własnej wartości lub jak bardzo sobie cenisz. Szereg czynników może wpływać na poczucie własnej wartości, w tym na to, jak porównujemy się z innymi i jak reagują na nas inni. Kiedy ludzie reagują pozytywnie na nasze zachowanie, jesteśmy bardziej skłonni do rozwijania pozytywnej samooceny. Kiedy porównujemy się do innych i brakuje nam ich, może to mieć negatywny wpływ na naszą samoocenę.
  2. Idealne ja, lub jak sobie życzysz być. W wielu przypadkach sposób, w jaki postrzegamy siebie i sposób, w jaki chcielibyśmy widzieć siebie, nie pasuje do siebie.

Congruence and Incruruence

Jak wspomniano wcześniej, nasze koncepcje siebie nie zawsze są idealnie dopasowane do rzeczywistości.

Niektórzy uczniowie mogą sądzić, że są świetni w środowisku akademickim, ale ich szkolne transkrypcje mogą opowiedzieć inną historię.

Według Carla Rogersa stopień, w jakim pojęcie "ja" człowieka pasuje do rzeczywistości, jest znany jako kongruencja i niedopasowanie. Podczas gdy wszyscy mamy tendencję do zniekształcania rzeczywistości do pewnego stopnia, przystanie występuje wtedy, gdy koncepcja siebie jest dość dobrze dopasowana do rzeczywistości. Niezgodność zachodzi, gdy rzeczywistość nie pasuje do naszej koncepcji.

Rogers uważał, że niespójność ma swoje najwcześniejsze korzenie w dzieciństwie. Kiedy rodzice umieszczają warunki na swoim uczuciu dla swoich dzieci (wyrażając tylko miłość, jeśli dzieci "zarabiają" poprzez pewne zachowania i wychodząc naprzeciw oczekiwaniom rodziców), dzieci zaczynają zniekształcać wspomnienia doświadczeń, które sprawiają, że czują się niegodne ich rodziców. miłość.

Bezwarunkowa miłość z kolei pomaga w promowaniu kongruencji. Dzieci, które doświadczają takiej miłości, nie odczuwają potrzeby ciągłego wypaczania swoich wspomnień, aby uwierzyć, że inni ludzie będą je kochać i akceptować takimi, jacy są.

> Źródła:

> Bracken BA. Podręcznik egzaminu dla skali wielowymiarowej samooceny. Austin, TX: Pro-Ed; 1992.

> Crisp RJ, Turner RN. Essential Social Psychology. Londyn: publikacje szałwii; 2010.

> Pastorino EE, Doyle-Portillo SM. Co to jest psychologia ?: Essentials. Belmont, Kalifornia: Wadsworth; 2013.

> Rogers CA. Teoria terapii, osobowości i relacji interpersonalnych opracowana w ramach zorientowanej na klienta. W: S Koch, wyd. Psychologia: nauka o nauce. Vol. 3: Formuły osoby i kontekst społeczny. Nowy Jork: McGraw-Hill; 1959.

> Weiten W, Dunn DS, Hammer EY. Psychologia stosowana w nowoczesnym życiu: korekty w XXI wieku. Belmont, Kalifornia: Wadsworth; 2014.