Zrozumienie kultur kolekcjonizmu

Jak kultura może wpływać na zachowanie

Kolektywistyczne kultury podkreślają potrzeby i cele grupy jako całości nad potrzebami i pragnieniami każdego człowieka. W takich kulturach relacje z innymi członkami grupy i wzajemne powiązania między ludźmi odgrywają centralną rolę w tożsamości każdej osoby. Kultury w Azji, Ameryce Środkowej, Ameryce Południowej i Afryce są bardziej kolektywistyczne.

Kolektywistyczne cechy kultury

Kilka wspólnych cech kolektywistycznych kultur to:

W kolektywistycznych kulturach ludzie są uważani za "dobrych", jeśli są hojni, pomocni, niezawodni i uważni na potrzeby innych. Kontrastuje to z indywidualistycznymi kulturami, które często kładą większy nacisk na cechy takie jak asertywność i niezależność.

Kilka krajów uważanych za kolektywistyczne to Japonia, Chiny, Korea, Tajwan, Wenezuela, Gwatemala, Indonezja, Ekwador, Argentyna, Brazylia i Indie.

Jak kultury kolektywistyczne różnią się od kultur indywidualistycznych

Kultury kolektywistyczne są zazwyczaj skontrastowane z indywidualistycznymi kulturami.

Kiedy kolektywizm podkreśla znaczenie wspólnoty, indywidualizm koncentruje się na prawach i troskach każdej osoby. Tam, gdzie jedność i bezinteresowność są cenionymi cechami kolektywistycznej kultury, niezależność i osobista tożsamość są mocno podkreślane w kulturach indywidualistycznych.

Te różnice kulturowe są wszechobecne i mogą wpływać na wiele aspektów funkcjonowania społeczeństwa.

Na to, jak ludzie robią zakupy, ubierają się, uczą się i prowadzą biznes, mogą mieć wpływ na to, czy pochodzą z kultury kolektywistycznej, czy indywidualistycznej. Na przykład robotnicy żyjący w kulturze kolektywistycznej mogą dążyć do poświęcenia własnego szczęścia dla większego dobra grupy. Z drugiej strony osoby z kultur indywidualnych mogą mieć poczucie, że ich samopoczucie i cele mają większą wagę.

Jak zachowują się zachowania kolektywistów

Psycholodzy międzykulturowi badają, w jaki sposób te różnice kulturowe wpływają na różne aspekty zachowań. Badania sugerują, że kultura wpływa na to, jak ludzie się zachowują, a także na ich koncepcję . Osoby w kulturach indywidualistycznych mogą opisywać siebie pod względem cech osobowości i cech, np. "Jestem mądry, zabawny, wysportowany i miły". Ci z kolektywistycznych kultur częściej opisywaliby siebie w kategoriach swoich relacji społecznych i ról, np. "Jestem dobrym synem, bratem i przyjacielem".

Kultury kolektywistyczne wiążą się również z niską mobilnością relacyjną, terminem określającym, ile osób w społeczeństwie ma możliwość nawiązywania relacji z wybranymi przez siebie ludźmi. Niska relacyjna mobilność oznacza, że ​​relacje między ludźmi są stabilne, silne i długotrwałe.

Te relacje są zwykle tworzone z powodu takich czynników, jak rodzina i obszar geograficzny, a nie osobisty wybór. W kulturze kolektywistycznej trudno budować relacje z nowymi ludźmi, po części dlatego, że generalnie trudniej jest im sprostać. Obcokrajowcy są bardziej skłonni do pozostawania obcymi wobec tych z kolektywistycznej kultury, niż byliby do ludzi z indywidualistycznych kultur.

Ponadto zachowanie równowagi w relacjach interpersonalnych ma ogromne znaczenie w kulturze kolektywistycznej. Jest tak prawdopodobnie dlatego, że te relacje są tak długotrwałe i niezwykle trudne do zmiany, że utrzymanie pokoju może oznaczać nieszczęście dla wszystkich zaangażowanych.

Różnice kulturowe wpływają także na motywację do wyróżnienia się lub dopasowania do reszty grupy. W jednym eksperymencie uczestnicy z kultur amerykańskich i japońskich zostali poproszeni o wybranie pióra. Większość piór miała ten sam kolor, z kilkoma opcjami w różnych kolorach. Większość amerykańskich uczestników wybrała rzadsze kolorowe pióra. Z drugiej strony, uczestnicy z Japonii częściej wybierają najczęściej używane kolorowe pióra, mimo że preferowali pióra mniejszościowe. Innym tego powodem mogło być to, że pochodzący z kultury kolektywistycznej Japończycy instynktownie cenili sobie harmonię międzyludzką ponad osobiste preferencje iw ten sposób wybierali nieoficjalne zachowanie, pozostawiając rzadsze pióra dla innych, którzy mogą ich chcieć.

> Źródła:

> Kito M, Yuki M, Thomson R. Relacyjna mobilność i bliskie relacje: podejście socjoekologiczne do wyjaśnienia różnic międzykulturowych. Relacje osobiste . Marzec 2017 r .; 24 (1): 114-130. doi: 10,1111 / pere.12174.

> Yamagishi T, Hashimoto H, Schug J. Preferencje kontra strategie jako objaśnienia zachowania specyficznego dla kultury. Nauka psychologiczna. 2008; 19: 579-584. doi: 10.1111 / j.1467-9280.2008.02126.x.