Zrozumienie zbiorowej nieświadomości

Kolektywna nieświadomość lub obiektywna psychika dotyczy instynktów

Zbiorowa nieświadomość, pierwotnie określona przez Carla Junga i czasami nazywana obiektywną psyche , odnosi się do segmentu najgłębszego, nieświadomego umysłu, nie ukształtowanego przez osobiste doświadczenie. Jest genetycznie odziedziczony i wspólny dla wszystkich ludzi. Instynkty seksualne (instynkty życia i śmierci ) są dobrym przykładem.

Nieświadomość osobista

Może być łatwiej zrozumieć zbiorową nieświadomość, jeśli najpierw zrozumiesz podstawy świadomości osobistej .

Ta koncepcja jest podobna do koncepcji Idmunda Freuda i jej treści są wyparte lub zapomniane doświadczenia, które były kiedyś w waszym świadomym umyśle.

W środowisku terapeutycznym lekarz może wykorzystać psychoanalizę jako część planu leczenia, aby odkryć wyparte wspomnienie przeszłego traumatycznego wydarzenia, które obecnie wpływa na twoje życie. Jest to na ogół konieczne, aby skutecznie leczyć niektóre zaburzenia psychiczne, w tym specyficzną fobię , które wynikają z przeszłości.

Instynkty i zbiorowa nieświadomość

Instynkty silnie wpływają na ludzkie zachowanie i są oddzielone od racjonalnych motywacji świadomego umysłu. Podstawowy dzierżawca psychologii ewolucyjnej , te bezosobowe, uniwersalnie rozproszone i dziedziczne czynniki są tak nieświadome, że terapeuta musi pomóc klientowi, aby stał się ich świadomym i wpływał na zachowanie. Dziedzina psychologii analitycznej, która postrzega zachowania jako pochodzące z nieświadomych wierzeń, w istocie patrzy na związek danej osoby z jej zbiorową nieświadomością.

Zbiorowy Nieprzytomny i Archetypy

Treść twojej zbiorowej nieświadomości składa się z archetypów, które są podstawowymi i podstawowymi wcześniejszymi obrazami lub formami. Archetypy są niezbędne do wyjaśnienia tej koncepcji. Możesz stać się ich świadomym tylko poprzez świadome uczenie się. Te obrazy to niewinne dziecko, stara mądra osoba, kobiecość i męskość.

Dobrym przykładem archetypu natury jest ogień.

Pamięć genetyczna i zbiorowa nieświadomość (fobia węży)

Pamięć genetyczna może wyjaśniać konkretne fobie, lęk przed konkretnym obiektem lub sytuacją. Fobia węży (ophidiophobia) manifestuje się u dzieci, nawet jeśli nie ma widocznego traumatycznego pochodzenia ich strachu.

Na przykład badanie wykazało, że jedna trzecia brytyjskich dzieci w wieku sześciu lat boi się węży, mimo że rzadko spotyka się węża na Wyspach Brytyjskich. Dzieci nigdy nie miały kontaktu z wężem w traumatycznej sytuacji, ale węże wciąż wywoływały nerwową reakcję.

Zbiorowy Nieprzytomny i bakterie jelitowe

Wychowany zbiorowy podczas omawiania historii psychologii lub celów psychoterapii, jest badany w innym, trudnym do zrozumienia świetle w ostatnich latach. Badania psychiatryczne badają teraz rolę bakterii w zbiorowej nieświadomości. Biorąc pod uwagę, że geny należące do drobnoustrojów w bakteriach obecnych w jelitach przewyższają geny w ludzkim ciele oraz fakt, że te bakterie mogą wytwarzać związki neuroaktywne, niektórzy uważają, że te drobnoustroje mogą być częścią nieświadomości, która reguluje ludzkie zachowania- zbiorowa nieświadomość.

Jeśli tak, badania mikrobów jelitowych mogą być bardzo ważną częścią badań psychiatrycznych w przyszłości,

Kim jest Carl Jung?

Carl Jung urodził się w Szwajcarii w 1875 roku i założył szkołę psychologii analitycznej. Jest odpowiedzialny za proponowanie i rozwijanie psychologicznych koncepcji kolektywnej nieświadomości i archetypów, wraz z zamkniętą w sobie i ekstrawertyczną osobowością.

Jego rodzina oczekiwała, że ​​pójdzie w ślady wielu członków rodziny i przyłączy się do duchowieństwa, ale zamiast tego kontynuował naukę i studiował wiele przedmiotów, w tym biologię, zoologię i archeologię, a także filozofię, literaturę wczesnochrześcijańską i mitologię.

Jung pracował z Freudem. Na początku twórczość Junga potwierdziła wiele idei Freuda. Ostatecznie, dwa rozszczepione, Jung zakwestionował zasady psychoanalizy Freuda, a ich związek ustał, gdy Jung opublikował "Psychologię i nieświadomość" w 1912 roku.

Przykłady: głęboko zakorzenione przekonania dotyczące duchowości i religii mogą częściowo wynikać z kolektywnej nieświadomości.

> Źródła:

> Cacha, L. i R. Poznański. Genomowe powstawanie świadomości w neuronach za pomocą teorii pól biofotonowych. Journal of Integrative Neuroscience . 2014. 13 (2): 253-92.

> Dinan, T. i J. Cryan. Oś Microbiome-Gut-Brain w zdrowiu i chorobie. Kliniki gastroenterologiczne w Ameryce Północnej . 2017. 46 (1): 77-89.

> Dinan, T., Stilling, R., Stanton, C. i J. Cryan. Zbiorowy Nieprzytomny: w jaki sposób drobnoustroje jelita kształtują ludzkie zachowania. Journal of Psychiatric Research . 2015. 63: 1-9.

> Kim, C. Carl Gustav Jung i Granville Stanley Hall o doświadczeniu religijnym. Journal of Religion and Health . 2016. 55 (4): 1246-60.