Omówienie psychologii humanistycznej

Bliższe spojrzenie na "trzecią siłę" w psychologii

Psychologia humanistyczna jest perspektywą, która kładzie nacisk na spojrzenie na całą jednostkę i podkreśla koncepcje, takie jak wolna wola, poczucie własnej skuteczności i samorealizacji. Zamiast koncentrować się na dysfunkcjach, psychologia humanistyczna stara się pomóc ludziom w wypełnianiu ich potencjału i maksymalizacji dobrobytu.

Humanistyczna psychologia, często określana jako humanizm, pojawiła się w latach pięćdziesiątych jako reakcja na psychoanalizę i behawioryzm, które zdominowały psychologię w tamtym czasie.

Psychoanaliza skupiała się na zrozumieniu nieświadomych motywacji, które kierują zachowaniem, podczas gdy behawioryzm badał procesy kondycjonowania, które wytwarzają zachowania.

Humanistyczni myśliciele uważali, że zarówno psychoanaliza, jak i behawioryzm są zbyt pesymistyczne, albo skupiają się na najbardziej tragicznych emocjach, albo nie biorą pod uwagę roli osobistego wyboru.

Jednak nie trzeba myśleć o tych trzech szkołach myślenia jako o elementach rywalizujących. Każda gałąź psychologii przyczyniła się do naszego zrozumienia ludzkiego umysłu i zachowania. Psychologia humanistyczna dodała jeszcze jeden wymiar, który zajmuje bardziej całościowe spojrzenie na jednostkę.

Jakie jest główne założenie psychologii humanistycznej?

W miarę rozwoju psychologia humanistyczna skupiała się na potencjale jednostki i podkreślała znaczenie wzrostu i samorealizacji . Podstawowym przekonaniem psychologii humanistycznej jest to, że ludzie są z natury dobrzy, a problemy psychiczne i społeczne wynikają z odchyleń od tej naturalnej tendencji.

Humanizm sugeruje również, że ludzie posiadają osobistą wolę i że są zmotywowani do skorzystania z tej wolnej woli, aby dążyć do rzeczy, które pomogą im osiągnąć swój pełny potencjał jako istoty ludzkie. Ta potrzeba spełnienia i rozwoju osobistego jest kluczowym czynnikiem motywującym każdego zachowania. Ludzie nieustannie poszukują nowych sposobów rozwoju, doskonalenia się, uczenia się nowych rzeczy oraz doświadczania rozwoju psychologicznego i samorealizacji.

Krótka historia psychologii humanistycznej

Wczesny rozwój humanistycznej psychologii był pod silnym wpływem prac kilku kluczowych teoretyków, zwłaszcza Abrahama Maslowa i Carla Rogersa. Inni prominentni myśliciele humanistyczni to Rollo May i Erich Fromm.

W 1943 r. Maslow opisał swoją hierarchię potrzeb w "Teorii ludzkiej motywacji" opublikowanej w Przeglądzie psychologicznym. Później, w późnych latach pięćdziesiątych, Abraham Maslow i inni psychologowie organizowali spotkania w celu omówienia rozwoju profesjonalnej organizacji poświęconej bardziej humanistycznemu podejściu do psychologii. Zgodzili się, że tematy takie jak samoaktualizacja, kreatywność, indywidualność i pokrewne tematy były głównymi tematami tego nowego podejścia.

W 1951 roku Carl Rogers opublikował Terapię skoncentrowaną na kliencie , która opisała jego humanistyczne, ukierunkowane na klienta podejście do terapii. W 1961 roku powstał Journal of Humanistic Psychology.

To w 1962 roku powstało Amerykańskie Stowarzyszenie Psychologii Humanistycznej, a od 1971 roku psychologia humanistyczna stała się dywizją APA .

W 1962 roku Maslow opublikował pod tytułem Psychologia bytu , w którym opisał psychologię humanistyczną jako "trzecią siłę" w psychologii. Pierwszymi i drugimi siłami były odpowiednio behawioryzm i psychoanaliza.

Jaki wpływ miała psychologia humanistyczna?

Ruch humanistyczny wywarł olbrzymi wpływ na przebieg psychologii i przyczynił się do nowych sposobów myślenia o zdrowiu psychicznym. Zaproponował nowe podejście do zrozumienia ludzkich zachowań i motywacji oraz doprowadził do opracowania nowych technik i podejść do psychoterapii .

Niektóre z głównych idei i koncepcji, które pojawiły się w wyniku ruchu humanistycznego, obejmują nacisk na takie rzeczy jak:

Mocne strony i krytyka psychologii humanistycznej

Jedną z głównych zalet psychologii humanistycznej jest podkreślanie roli jednostki.

Ta szkoła psychologiczna daje ludziom więcej możliwości kontrolowania i określania ich stanu zdrowia psychicznego.

Uwzględnia również wpływy środowiskowe. Zamiast koncentrować się wyłącznie na naszych wewnętrznych myślach i pragnieniach, psychologia humanistyczna przypisuje również wpływ środowiska na nasze doświadczenia.

Psychologia humanistyczna pomogła usunąć niektóre ze stygmatyzacji związanych z terapią i uczyniła ją bardziej akceptowalną dla normalnych, zdrowych osób do eksplorowania ich zdolności i potencjału poprzez terapię.

Podczas gdy psychologia humanistyczna nadal wpływa na terapię, edukację, opiekę zdrowotną i inne dziedziny, nie była pozbawiona krytyki.

Psychologia humanistyczna jest często postrzegana jako zbyt subiektywna; znaczenie indywidualnego doświadczenia utrudnia obiektywne badanie i mierzenie zjawisk humanistycznych. Jak możemy obiektywnie stwierdzić, czy ktoś jest samorealizowany? Odpowiedź jest oczywiście taka, że ​​nie możemy. Możemy polegać tylko na własnej ocenie własnego doświadczenia.

Inną ważną krytyką jest to, że obserwacji nie można zweryfikować; nie ma dokładnego sposobu mierzenia lub ilościowego określania tych cech.

Słowo od

Dzisiaj pojęcia kluczowe dla humanistycznej psychologii można dostrzec w wielu dyscyplinach, w tym w innych dziedzinach psychologii, edukacji, terapii, ruchach politycznych i innych dziedzinach. Na przykład psychologia transpersonalna i psychologia pozytywna w dużej mierze opierają się na wpływach humanistycznych.

Cele psychologii humanistycznej pozostają aktualne równie dobrze jak w latach 40. i 50. XX wieku. Psychologia humanistyczna dąży do wzmocnienia pozycji jednostek, poprawy samopoczucia, zachęcania ludzi do wykorzystywania ich potencjału i ulepszania społeczności na całym świecie.

> Źródła:

> Zazielenienie, T. Pięć podstawowych postulatów psychologii humanistycznej. Journal of Humanistic Psychology. 2006; 46 (3): 239-239. doi: 10.1177 / 002216780604600301

> Schneider, KJ, Pierson, JF, & Bugental, JFT. Podręcznik psychologii humanistycznej: teoria, badania i praktyka. Thousand Oaks: CA: Publikacje SAGE; 2015.