Przegląd inteligencji emocjonalnej

Historia i miary inteligencji emocjonalnej

Zdolność do wyrażania i kontrolowania naszych emocji jest niezbędna, ale także nasza umiejętność rozumienia, interpretowania i reagowania na emocje innych. Wyobraź sobie świat, w którym nie możesz zrozumieć, kiedy przyjaciel jest smutny lub gdy współpracownik jest zły. Psycholodzy nazywają tę umiejętność inteligencją emocjonalną, a niektórzy eksperci sugerują nawet, że może ona być ważniejsza niż iloraz inteligencji w ogólnym sukcesie życiowym.

Inteligencja emocjonalna

Inteligencja emocjonalna (EI) odnosi się do zdolności postrzegania, kontrolowania i oceny emocji. Niektórzy badacze sugerują, że inteligencji emocjonalnej można się nauczyć i wzmocnić, podczas gdy inni twierdzą, że jest to cecha wrodzona.

Od 1990 roku Peter Salovey i John D. Mayer są wiodącymi badaczami inteligencji emocjonalnej. W ich wpływowym artykule "Inteligencja emocjonalna" zdefiniowali inteligencję emocjonalną jako "zdolność do monitorowania własnych i innych uczuć i emocji, do rozróżniania między nimi i do wykorzystywania tych informacji do kierowania własnym myśleniem i działaniami."

Cztery gałęzie inteligencji emocjonalnej

Salovey i Mayer zaproponowali model, który zidentyfikował cztery różne poziomy inteligencji emocjonalnej, w tym percepcję emocjonalną, umiejętność rozumowania za pomocą emocji, zdolność rozumienia emocji i zdolność do radzenia sobie z emocjami.

  1. Postrzeganie emocji: pierwszym krokiem do zrozumienia emocji jest dokładne ich postrzeganie. W wielu przypadkach może to wymagać zrozumienia sygnałów niewerbalnych, takich jak mowa ciała i mimika.
  1. Rozumowanie emocjami: Kolejnym krokiem jest wykorzystanie emocji do promowania myślenia i aktywności poznawczej. Emocje pomagają nadać priorytet temu, na co zwracamy uwagę i na nie reagujemy; reagujemy emocjonalnie na rzeczy, które przyciągają naszą uwagę.
  2. Zrozumienie emocji: emocje, które postrzegamy, mogą mieć wiele różnych znaczeń. Jeśli ktoś wyraża gniewne emocje, obserwator musi zinterpretować przyczynę gniewu danej osoby i jej znaczenie. Na przykład, jeśli twój szef jest zły, może to oznaczać, że jest niezadowolony ze swojej pracy, lub może dlatego, że dostał mandat za przekroczenie prędkości na swoją drogę do pracy rano lub że walczy z żoną.
  1. Zarządzanie emocjami: umiejętność efektywnego zarządzania emocjami jest kluczową częścią inteligencji emocjonalnej i najwyższego poziomu. Regulowanie emocji, odpowiednia reakcja i reagowanie na emocje innych są ważnym aspektem emocjonalnego zarządzania.

Według Salovey i Mayera, cztery gałęzie ich modelu są

"uporządkowane od bardziej podstawowych procesów psychologicznych do wyższych, bardziej psychologicznie zintegrowanych procesów, np. gałąź najniższego poziomu dotyczy (względnie) prostych zdolności postrzegania i wyrażania emocji ." Natomiast gałąź najwyższego poziomu dotyczy świadomej, refleksyjnej regulacji emocji . "

Krótka historia inteligencji emocjonalnej

Inteligencja emocjonalna jako termin nie pojawiła się w naszym języku potocznym aż do około 1990 r., Ale przyjrzyjmy się, jak do tego doszło.

Mierzenie inteligencji emocjonalnej

"Jeśli chodzi o pomiar inteligencji emocjonalnej - jestem wielkim zwolennikiem tego, że raport o kryteriach (to znaczy testowanie zdolności) jest jedyną odpowiednią metodą do wykorzystania. Inteligencja jest umiejętnością i jest mierzona bezpośrednio tylko poprzez to, że ludzie odpowiadają na pytania i oceniają poprawność tych odpowiedzi. " -John D. Mayer

Oto niektóre z miar stosowanych w celu określenia inteligencji emocjonalnej:

Istnieje również wiele zasobów internetowych, z których wiele jest bezpłatnych, aby zbadać swoją inteligencję emocjonalną.

> Źródła:

> Konsorcjum zajmujące się badaniami nad inteligencją emocjonalną w organizacjach. Miary inteligencji emocjonalnej.

> Mayer JD, Salovey P, Caruso DR. Modele inteligencji emocjonalnej. In Sternberg RJ ed. Podręcznik wywiadu . Cambridge, Anglia: Cambridge University Press; 2000: 396-420.

> Salovey P, Mayer J. Intelligence Intelligence. Wyobraźnia, poznanie i osobowość. 1990; 9 (3): 185-211.